解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法 ，因事制 礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而便国不必古。圣 人之兴也 不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身 谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>